„Adevărat, adevărat vă spun că cine crede în Mine va face și el lucrările pe care le fac Eu; ba încă va face altele și mai mari decât acestea, pentru că Eu mă duc la Tatăl.” (Ioan 14:12, traducerea Cornilescu)

Acest verset face parte din discursul lui Isus adresat ucenicilor Săi înainte de răstignire. El îi încurajează, asigurându-i că cei care cred în El, în mesajul Său și în calea pe care o reprezintă, vor face fapte mari, prin credință, prin lucrarea Duhului Sfânt și munca proprie.

Aplicând o abordare a logicii putem spune că, vorba lui Napoleon – avem toți “În raniță, bastonul de mareșal” – cu efortul, deschiderea, priceperea, cunoașterea și lucrul necesare, putem și noi, oricare, face ce știm că făcea Isus. Ba chiar mai mult pentru că avem sprijinul său pe lângă dumnezeu tatăl.
Cu alte cuvinte păstrând alinierea cu fluxul divin al lucrurilor și al vieții, făcând ce avem de făcut, atragem asupra noastră, concret, din partea Universului, Marelui Arhitect, mediului, Vieții, Dumnezeu, resurse, soluții și conjuncturi favorabile peste ce am considera ‘normal’ în viața extrauterină a cotidianului 3D. Evident, ce avem noi de făcut este strădania, efortul pentru această lucrare și să acceptăm, șă primim, să luăm darurile, să le facem ale noastre și să le folosim cu recunoștință acele daruri odată ce le vin spre noi.

(Mult) mai jos vei mai găsi citate din biblie referitoare la aceste aspect.

Te rog reflectează la această perspectivă!

---

Această postare este realizată cu contribuția AI

 

---

1      OMUL COMPARAT CU DUMNEZEU – ÎN BIBLIE

1. Omul creat “după chipul lui Dumnezeu”
2. Diferențele dintre Dumnezeu și om
3. Asemănarea prin Hristos
4. Dumnezeu în om prin Duhul Sfânt
5. Compararea atributelor

2      Asemănarea omului cu Dumnezeu

1. Coranul (Islam)
2. Bhagavad Gita (Hinduism)
3. Tora și Talmudul (Iudaism)
4. Texte budiste
5. Tao Te Ching (Taoism)
6. Zoroastrism
7. Alte tradiții

3      citate din mari gânditori și filozofi clasici care au explorat ideea omului ca ființă divină, creator sau manifestare a divinului:  6

1. Protagoras (Sofist grec, cca. 490–420 î.Hr.)
2. Plotin (Filozof neoplatonic, 204–270 d.Hr.)
3. Hermes Trismegistus (Textele hermetice, Antichitatea târzie)
4. Giovanni Pico della Mirandola (Renaștere, 1463–1494)
5. Friedrich Nietzsche (1844–1900)
6. Blaise Pascal (1623–1662)
7. Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832)
8. Baruch Spinoza (1632–1677)
9. Ralph Waldo Emerson (1803–1882)
10. William Blake (1757–1827)
11. Rumi (1207–1273)

4      Citate din maeștri și personalități contemporane despre Omul ca și Creator

1. Carl Gustav Jung (1875–1961)
2. Nikola Tesla (1856–1943)
3. Albert Einstein (1879–1955)
4. Osho (1931–1990)
5. Deepak Chopra (n. 1946)
6. Dr. Wayne Dyer (1940–2015)
7. Marianne Williamson (n. 1952)
8. Eckhart Tolle (n. 1948)
9. Paulo Coelho (n. 1947)
10. Tony Robbins (n. 1960)
11. Gregg Braden (n. 1954)
12. Brené Brown (n. 1965)
13. Rumi (reinterpretat de interpreți contemporani)

5      PERPECTIVA ȘTIINȚEI DESPRE OM CA ȘI CREATOR

1. Neuroștiința: Creativitatea și plasticitatea creierului
2. Fizica cuantică: Conștiința ca influență asupra realității
3. Biologie: Evoluția și adaptabilitatea umană
4. Psihologia: Omul ca arhitect al propriei realități
5. Inteligența artificială: Crearea creativului
6. Sociologia și ecologia: Omul ca “zeu” al planetei
7. Psihologia pozitivă: Gândirea constructivă
8. Neuroștiința și rezonanța energetică: Crearea prin intenție

6      ALTE PASAJE BIBLICE

1. Filipeni 4:13
2. Matei 17:20
3. Ioan 15:7
4. Marcu 9:23
5. Ioan 4:4
6. Isaia 40:31
7. Psalmul 8:4-6
8. Efeseni 3:20
9. Luca 10:19
10. Corinteni 12:9
11. Rumi (Sufism)
12. Upanișadele (Hinduism)

---

1              OMUL COMPARAT CU DUMNEZEU – ÎN BIBLIE

Biblia compară omul cu Dumnezeu în mai multe pasaje, subliniind legătura dintre Creator și creația Sa. Această comparație apare adesea pentru a evidenția asemănarea, statutul special al omului în creație sau diferențele fundamentale între divinitate și umanitate.

1.    Omul creat “după chipul lui Dumnezeu”

Cel mai direct exemplu este în Geneza 1:26-27:

         “Apoi Dumnezeu a zis: «Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră; să stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul și peste toate târâtoarele care se târăsc pe pământ.» Așa a făcut Dumnezeu pe om după chipul Său, l-a făcut după chipul lui Dumnezeu; parte bărbătească și parte femeiască i-a făcut.”

Acest pasaj arată că omul poartă în el ceva din natura divină, fiind creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu.

2.  Diferențele dintre Dumnezeu și om

Deși omul este creat după chipul lui Dumnezeu, există limite semnificative. În Isaia 55:8-9, Dumnezeu subliniază diferența fundamentală dintre El și oameni:

         “Căci gândurile Mele nu sunt gândurile voastre și căile voastre nu sunt căile Mele, zice Domnul. Ci cât sunt de sus cerurile față de pământ, atât sunt de sus căile Mele față de căile voastre și gândurile Mele față de gândurile voastre.”

Aceasta evidențiază superioritatea infinită a lui Dumnezeu în înțelepciune și putere.

3.  Asemănarea prin Hristos

În Noul Testament, comparația om-Dumnezeu devine mai profundă prin Hristos. Credincioșii sunt chemați să urmeze exemplul divin și să devină “ca El.” În 1 Ioan 3:2, se afirmă:

         “Preaiubiților, acum suntem copii ai lui Dumnezeu. Și ce vom fi, nu s-a arătat încă. Dar știm că atunci când se va arăta El, vom fi ca El; pentru că Îl vom vedea așa cum este.”

Această comparație indică transformarea spirituală a omului prin relația cu Dumnezeu.

4.  Dumnezeu în om prin Duhul Sfânt

În 1 Corinteni 3:16, Pavel vorbește despre prezența lui Dumnezeu în om:

         “Nu știți că voi sunteți templul lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi?”

Acest pasaj arată că omul poate avea o legătură directă cu Dumnezeu prin prezența Duhului Sfânt.

5.  Compararea atributelor

• Sfințenia: Dumnezeu cere oamenilor să fie asemenea Lui în sfințenie. În Levitic 19:2 se spune:

         “Fiți sfinți, căci Eu sunt sfânt.”

• Dragostea: În 1 Ioan 4:7-8, apostolul Ioan afirmă că dragostea este esența lui Dumnezeu și că oamenii care iubesc devin asemenea Lui:

         “Cine nu iubește, nu L-a cunoscut pe Dumnezeu; pentru că Dumnezeu este dragoste.”

Pe scurt

Biblia compară omul cu Dumnezeu subliniind asemănarea prin creație, chemarea la sfințenie și dragoste, dar și diferențele esențiale între Creator și creatură. Această comparație invită omul să se ridice la standardele divine, dar și să recunoască dependența sa de Dumnezeu.

==================---- 

2              Asemănarea omului cu Dumnezeu

… apare și în alte tradiții spirituale și texte sacre, sub diverse forme, uneori accentuând asemănarea, alteori subliniind diferențele. Iată câteva exemple relevante din principalele religii și tradiții spirituale:

1.    Coranul (Islam)

În Islam, Coranul subliniază relația dintre om și Allah, dar evită o egalitate directă între cei doi. Totuși, omul este văzut ca fiind “khalifah” (locțiitorul lui Dumnezeu pe pământ).

• Asemănarea:

În Coran 38:71-72, se vorbește despre crearea omului cu un suflet divin:

         “Când l-am desăvârșit și i-am suflat din duhul Meu, atunci voi cădeți înaintea lui, prosternându-vă.”

Aceasta sugerează că omul are o scânteie divină, ceea ce îi conferă o poziție specială în creație.

• Diferențele:

În Coran 112:4, Allah este descris ca fiind absolut unic și incomparabil:

         “Și El nu are pereche și nimeni nu este asemenea Lui.”

Astfel, Allah rămâne transcendent, iar omul este limitat.

2.  Bhagavad Gita (Hinduism)

În Bhagavad Gita, un text sacru din tradiția hindusă, există o paralelă între om și divin prin conceptul de “Atman” (sinele individual) și “Brahman” (sinele universal).

• Asemănarea:

În Gita 13:22, Krishna explică:

         “Atman este același în toate ființele, neschimbător, dar experimentând diverse stări în fiecare corp.”

Aceasta sugerează că omul este o manifestare a divinului.

• Diferențele:

Totuși, Krishna subliniază că el este “Paramatma” (Sinele Suprem), iar oamenii sunt doar expresii fragmentare:

         “Eu sunt sursa întregii creații; totul emană de la Mine.” (Bhagavad Gita 10:8)

 

3.  Tora și Talmudul (Iudaism)

 

În iudaism, omul este creat “după chipul lui Dumnezeu” (similar cu relatarea biblică din Geneza 1:26-27), dar nu este egal cu Dumnezeu.

• Asemănarea:

Omul este capabil de “Tikkun Olam” (vindecarea lumii) prin faptele bune și respectarea poruncilor divine.

         “Voi fiți sfinți, căci Eu, Domnul, Dumnezeul vostru, sunt sfânt.” (Levitic 19:2)

• Diferențele:

În Isaia 40:25, Dumnezeu este incomparabil:

         “Cu cine Mă veți asemăna sau cine ar putea fi asemenea Mie?”

4.  Texte budiste

În budism, conceptul de comparație directă între om și o ființă supremă este mai puțin prezent, deoarece budismul nu se axează pe un Dumnezeu creator personal. Totuși, iluminarea (nirvana) este o stare care reflectă atribute divine.

• Asemănarea:

Omul este văzut ca având potențialul de a deveni iluminat, la fel ca Buddha:

         “Fiecare ființă este înzestrată cu natura de Buddha.” (Sutra Nirvana)

• Diferențele:

Buddha este văzut ca un exemplu suprem, dar nu ca o ființă care poate fi echivalată direct cu omul obișnuit.

5.  Tao Te Ching (Taoism)

În taoism, omul este o expresie a Tao (Calea), iar armonia cu natura și cu legile universului reprezintă scopul suprem.

• Asemănarea:

În Tao Te Ching 25, Tao este descris ca fiind prezent în toate lucrurile, inclusiv în om:

         “Omul urmează Pământul. Pământul urmează Cerul. Cerul urmează Tao. Tao urmează propria natură.”

• Diferențele:

Tao este fără formă și fără limite, ceea ce face imposibilă comparația directă între Tao                                                       

6.  Zoroastrism

În zoroastrism, omul este creat de Ahura Mazda (Dumnezeu) cu un scop divin: să participe activ la lupta împotriva răului.

• Asemănarea:

Omul are liber arbitru, similar cu caracterul divin al deciziilor:

         “Oamenii trebuie să aleagă între Asha (adevăr) și Druj (minciună).”

• Diferențele:

Ahura Mazda este perfect și atotputernic, în timp ce omul este vulnerabil și limitat.

7.  Alte tradiții

• Credințele africane tradiționale: Omul este adesea văzut ca un “intermediar” între divin și natură, având o legătură strânsă cu spiritele și forțele naturii.
• Șamanism: Compararea omului cu divinul se face prin capacitatea șamanilor de a accesa planuri spirituale, dar aceștia sunt doar “vehicule” pentru puterea divină.

Pe scurt

Compararea omului cu Dumnezeu sau cu divinitatea este prezentă în multe tradiții sacre, fiecare oferind perspective unice. Unele subliniază asemănarea prin spiritualitate, natură divină sau potențial, în timp ce altele accentuează diferențele fundamentale, păstrând distincția clară între Creator și creație.

============---------------

3              citate din mari gânditori și filozofi clasici care au explorat ideea omului ca ființă divină, creator sau manifestare a divinului:

1.    Protagoras (Sofist grec, cca. 490–420 î.Hr.)

         “Omul este măsura tuturor lucrurilor, a celor care sunt, că sunt, și a celor care nu sunt, că nu sunt.”

Acest citat sugerează că omul este standardul prin care realitatea este înțeleasă și definită, atribuindu-i un rol central în creație și cunoaștere.

2.  Plotin (Filozof neoplatonic, 204–270 d.Hr.)

         “Sufletul fiecărei ființe umane este o scânteie din sufletul divin universal.”

Plotin susține că fiecare om poartă în el o parte din divin, fiind capabil să se reîntoarcă la unitatea primordială prin contemplare și iluminare.

3.  Hermes Trismegistus (Textele hermetice, Antichitatea târzie)

         “Dumnezeu este nelimitat, și astfel și omul este nelimitat. Ceea ce este Dumnezeu, aceea este și omul, iar ceea ce este omul, aceea este și Dumnezeu.”

Textele hermetice sugerează o identitate între om și divin, bazată pe participarea omului la natura divină.

4.  Giovanni Pico della Mirandola (Renaștere, 1463–1494)

         “Omul este o minune mare. El poate deveni asemenea îngerilor sau poate coborî la nivelul animalelor. Omul este sculptorul propriei ființe.”

În lucrarea sa “Oratio de Hominis Dignitate”, Pico subliniază că omul are capacitatea de a-și crea propria esență, fiind liber și divin în potențial.

5.  Friedrich Nietzsche (1844–1900)

         “Omul este ceva ce trebuie depășit.”

“Eu vă învăț supraomul. Omul este o funie întinsă între animal și supraom, o trecere…”

Nietzsche vorbește despre capacitatea omului de a transcende propria condiție, devenind un creator al valorilor și al destinului său, asemănător unui zeu.

6.  Blaise Pascal (1623–1662)

         “Omul nu este nici înger, nici fiară, dar cel care vrea să fie înger poate deveni asemenea unui Dumnezeu.”

Pascal subliniază potențialul spiritual al omului de a aspira către divinitate, dar și fragilitatea condiției umane.

7.  Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832)

         “Dumnezeirea este pretutindeni, chiar și în noi; Dumnezeu este propria noastră ființă, cea mai intimă esență a ființei noastre.”

Goethe descrie divinul ca fiind inerent naturii umane și cosmosului, indicând o unitate între om și Dumnezeu.

8.   Baruch Spinoza (1632–1677)

         “Dumnezeu este natura (Deus sive Natura), iar omul este parte integrantă a acesteia.”

Spinoza argumentează că omul este o expresie a divinității, fiind parte din natura universală care este însăși Dumnezeu.

9.  Carl Gustav Jung (1875–1961)

         “Fiecare om poartă în sine o scânteie divină. Aceasta este esența sa, iar căutarea sufletului său este o căutare a divinității din el.”

Jung explorează ideea că omul este capabil să acceseze divinul prin procesul de individuație și autocunoaștere.

10.                  Ralph Waldo Emerson (1803–1882)

         “Omul este o bucată de univers făcută conștientă de sine.”

În viziunea transcendentalistă a lui Emerson, omul este o manifestare directă a divinității, capabil să creeze și să influențeze realitatea.

11.  William Blake (1757–1827)

         “Toate religiile sunt adevărate în măsura în care omul este Dumnezeu.”

Blake sugerează că divinitatea este inerentă omului și că realizarea acestei naturi divine este cheia înțelegerii spirituale.

12.                 Rumi (1207–1273)

         “Tu ești o oglindă a divinului. De ce cauți în afară ceea ce se află în tine însuți?”

Rumi, mistic sufit, accentuează ideea că omul este un reflex al divinității și că interiorul său este o manifestare a Creatorului.

Pe scurt

Marile spirite ale istoriei au văzut în om o expresie a divinului, fie ca potențial creator, fie ca manifestare a unei esențe divine. Aceste idei au fost fundamentale în dezvoltarea filosofiei, teologiei și spiritualității, oferind omului o perspectivă asupra propriei măreții și responsabilități.

==========-------------

4              Citate din maeștri și personalități contemporane despre Omul ca și Creator

Iată o selecție de citate din personalități contemporane remarcabile care explorează ideea că omul, asemenea lui Dumnezeu, are capacitatea de a crea și modela lumea:

1.    Carl Gustav Jung (1875–1961)

• “Omul este o scânteie divină, iar prin imaginația și creativitatea sa, el devine co-creator al universului.”

Jung vede creativitatea ca o expresie a arhetipului divin din psihicul uman, sugerând că actul de creație ne apropie de divinitate.

2.  Nikola Tesla (1856–1943)

• “Omul este creatorul propriului său destin. Ceea ce gândește, aceea devine.”

Tesla subliniază puterea gândului ca instrument creator, similar forței divine din univers.

3.  Albert Einstein (1879–1955)

• “Imaginația este mai importantă decât cunoașterea. Imaginația este ceea ce creează viitorul.”

Einstein consideră că imaginația, ca atribut divin, este esențială în capacitatea omului de a crea noi realități.

4.  Osho (1931–1990)

• “Omul este creatorul propriului său univers. El este Dumnezeu în manifestare, făcând visurile sale să devină realitate.”

Osho pune accent pe responsabilitatea divină a omului de a-și modela viața și lumea în care trăiește.

5.  Deepak Chopra (n. 1946)

• “Tu ești universul în mișcare. Ai în tine puterea de a crea realitatea, la fel cum Dumnezeu a creat cosmosul.”

Chopra vede conexiunea dintre conștiință și creație ca fiind o reflecție directă a divinității din om.

6.  Dr. Wayne Dyer (1940–2015)

• “Tu ești ceea ce crezi. Dacă crezi că ești creator, vei descoperi în tine puterea divină de a crea viața pe care o dorești.”

Dyer subliniază că percepția de sine este cheia pentru manifestarea potențialului creator.

7.  Marianne Williamson (n. 1952)

• “Când ne exprimăm creativitatea, manifestăm scânteia divină din noi.”

În lucrările sale, Williamson vorbește despre cum creativitatea umană este o extensie a creației divine.

8.   Eckhart Tolle (n. 1948)

• “Prezentul este punctul în care devii creator. Din momentul în care ești complet conștient, creezi împreună cu Dumnezeu.”

Tolle pune accent pe prezența conștientă ca instrument de creație divină.

9.  Paulo Coelho (n. 1947)

• “Când îți urmezi visul, universul conspiră pentru a te ajuta să-l creezi.”

Coelho vorbește despre alinierea dorințelor umane cu forțele divine ale creației.

10.                  Tony Robbins (n. 1960)

• “Viața ta este creația ta. Fiecare alegere pe care o faci este un act de creație.”

Robbins vede în fiecare decizie o oportunitate de a manifesta puterea creativă a omului.

11.  Gregg Braden (n. 1954)

• “Inima noastră este o oglindire a minții divine. Prin gândurile și emoțiile noastre, suntem co-creatori ai realității.”

Braden explorează legătura dintre conștiință, emoții și capacitatea de a crea realitatea.

12.                 Brené Brown (n. 1965)

• “Creativitatea este actul nostru de rebeliune împotriva fricii. Este modul nostru de a exprima divinul din noi.”

Brown consideră creativitatea o formă de conectare cu puterea divină interioară.

 

13.                 Rumi (reinterpretat de interpreți contemporani)

• “Tu ești universul. Tot ce creezi este o extensie a sufletului tău divin.”

Versurile poetului mistic sufit Rumi continuă să inspire prin mesajele sale despre creativitate ca act sacru.

Pe scurt

Aceste citate ilustrează viziuni contemporane despre capacitatea creativă a omului, văzută ca o reflectare directă a divinității. Ele subliniază responsabilitatea, libertatea și potențialul omului de a crea în armonie cu forțele divine.

=======--------

5              PERPECTIVA ȘTIINȚEI DESPRE OM CA ȘI CREATOR

Știința modernă abordează conceptul de om ca creator, nu în sens religios sau teologic, ci din perspectiva capacității umane de a inova, transforma și influența mediul înconjurător și propria existență. Iată câteva perspective științifice relevante:

1.    Neuroștiința: Creativitatea și plasticitatea creierului

• Creierul uman are o capacitate unică de neuroplasticitate, ceea ce înseamnă că își poate reconfigura structura și funcționalitatea ca răspuns la experiențe noi.
• Creativitatea este o expresie a interacțiunii dintre diferite regiuni cerebrale (precum cortexul prefrontal și sistemul limbic). Este definită ca abilitatea de a genera idei originale și de a găsi soluții inovatoare.
• Cercetări relevante:
• Studiile de imagistică cerebrală arată că procesul creativ implică activarea rețelelor neuronale responsabile de imaginație, empatie și rezolvarea problemelor complexe.

2.  Fizica cuantică: Conștiința ca influență asupra realității

• În fizica cuantică, unii cercetători au explorat ideea că conștiința observatorului poate influența comportamentul particulelor subatomice (ex.: experimentul fantei duble).
• Aceasta sugerează, într-un sens abstract, că omul participă la co-crearea realității, deși acest aspect rămâne controversat în comunitatea științifică.
• Interpretări moderne: Deși nu există dovezi concludente că mintea umană controlează direct realitatea fizică, teoria subliniază rolul conștiinței în modul în care înțelegem și interacționăm cu lumea.

3.  Biologie: Evoluția și adaptabilitatea umană

• Homo sapiens s-a remarcat ca creator prin capacitatea sa de a folosi unelte, de a dezvolta limbaj și de a construi structuri sociale complexe.
• În cartea “Sapiens” de Yuval Noah Harari, autorul afirmă că abilitatea unică a omului de a crea povești și concepte abstracte (precum religia, națiunile sau banii) l-a transformat într-o forță creatoare ce modelează planeta.
• Teoria mimetică: Omul este capabil să observe, să imite și să perfecționeze comportamente, ceea ce accelerează inovația.                

4.  Psihologia: Omul ca arhitect al propriei realități

• Psihologia modernă arată că percepțiile și gândurile noastre influențează modul în care trăim și înțelegem realitatea.
• Psihologia cognitiv-comportamentală (CBT): Această ramură a psihologiei sugerează că oamenii își pot schimba experiența vieții prin modificarea gândurilor și credințelor.
• Abraham Maslow: În ierarhia nevoilor sale, Maslow a evidențiat autoactualizarea – procesul prin care omul devine creator al propriei identități și își atinge potențialul maxim.

5.  Inteligența artificială: Crearea creativului

• Crearea și dezvoltarea inteligenței artificiale reflectă capacitatea omului de a construi sisteme care pot imita procese cognitive.
• Deși AI nu este “conștient” în sens uman, faptul că omul a creat algoritmi care pot învăța și crea (ex.: artă generată de AI) subliniază abilitatea sa unică de a modela tehnologii aproape “divine”.

6.  Sociologia și ecologia: Omul ca “zeu” al planetei

• Omul a devenit o forță geologică majoră, influențând ecosistemele și clima globală (epoca Antropocenului).
• Cu toate acestea, această “putere de creație” vine și cu responsabilitatea de a conserva și proteja planeta.
• Citat științific:

         “Omul a devenit atât creatorul cât și distrugătorul sistemelor naturale care îi susțin viața.” (Paul Crutzen, laureat Nobel pentru studii de mediu)

7.  Psihologia pozitivă: Gândirea constructivă

• Psihologi precum Martin Seligman au demonstrat că optimismul și gândirea pozitivă nu doar că îmbunătățesc starea de bine, ci permit oamenilor să creeze oportunități noi în viață.

8.   Neuroștiința și rezonanța energetică: Crearea prin intenție

• Unele studii recente explorează modul în care intențiile umane (frecvențe generate de gânduri și emoții) influențează realitatea subiectivă, deși această teorie este în mare parte asociată cu paradigme speculative.

Pe scurt

Din perspectiva științei, omul este văzut ca un creator complex, capabil să modeleze realitatea prin:

1. Capacitățile cognitive (imaginație, rezolvare de probleme);
2. Interacțiunea cu mediul (tehnologie, ecologie);
3. Autoreflecție și introspecție (modelarea propriei vieți).

Chiar dacă nu folosește limbaj teologic, știința susține ideea că omul are un potențial creativ vast, un rol similar cu cel atribuit divinității în multe tradiții spirituale.

======-------

6              ALTE PASAJE BIBLICE

Biblia conține și alte pasaje care subliniază capacitatea umană de a realiza lucruri mari prin credință, ajutor divin sau prin conștientizarea legăturii cu Dumnezeu, ca Dumnezeu. Iată câteva exemple:

1.    Filipeni 4:13

         „Pot totul în Hristos, care mă întărește.”

(Filipeni 4:13, traducerea Cornilescu)

Acest verset subliniază că prin credință și prin puterea lui Hristos, omul este capabil să depășească orice obstacol și să realizeze lucruri remarcabile.

2.  Matei 17:20

         „Dacă veți avea credință cât un grăunte de muștar, veți zice muntelui acestuia: «Mută-te de aici colo», și se va muta; nimic nu va fi cu neputință pentru voi.”

(Matei 17:20, traducerea Cornilescu)

Aici Isus explică puterea credinței autentice, subliniind că o credință profundă permite realizarea lucrurilor aparent imposibile.

3.  Ioan 15:7

         „Dacă rămâneți în Mine și dacă rămân în voi cuvintele Mele, cereți orice veți vrea și vi se va da.”

(Ioan 15:7, traducerea Cornilescu)

Acest verset evidențiază legătura dintre credincios și Dumnezeu, prin care omul poate cere și primi binecuvântări sau putere pentru a îndeplini fapte mari.

4.  Marcu 9:23

         „Toate lucrurile sunt cu putință celui ce crede.”

(Marcu 9:23, traducerea Cornilescu)

Isus afirmă aici că credința autentică deschide posibilități nelimitate, subliniind relația directă dintre credință și puterea de a crea sau transforma.

5.  Ioan 4:4

         „Cel ce este în voi este mai mare decât cel ce este în lume.”

(1 Ioan 4:4, traducerea Cornilescu)

Acest verset încurajează credinciosul, reamintindu-i că puterea divină din interiorul său este mai mare decât orice forță exterioară.

6.  Isaia 40:31

         „Dar cei ce se încred în Domnul își înnoiesc puterea, zboară ca vulturii; aleargă și nu obosesc, umblă și nu ostenesc.”

(Isaia 40:31, traducerea Cornilescu)

Acest verset vorbește despre regenerarea și energia spirituală care vin prin credință.

7.  Psalmul 8:4-6

         „Ce este omul, ca să Te gândești la el, și fiul omului, ca să-l bagi în seamă? L-ai făcut cu puțin mai prejos decât Dumnezeu și l-ai încununat cu slavă și cinste. I-ai dat stăpânire peste lucrările mâinilor Tale, toate le-ai pus sub picioarele lui.”

(Psalmul 8:4-6, traducerea Cornilescu)

Acest pasaj subliniază statutul omului ca ființă creată „cu puțin mai prejos decât Dumnezeu,” având autoritate asupra creației.

8.   Efeseni 3:20

         „Iar a Celui ce, prin puterea care lucrează în noi, poate să facă nespus mai mult decât cerem sau gândim noi…”

(Efeseni 3:20, traducerea Cornilescu)

Acest verset afirmă că Dumnezeu, prin puterea Sa activă în oameni, face posibilă depășirea limitelor umane.

9.  Luca 10:19

         „Iată că v-am dat putere să călcați peste șerpi și scorpioni și peste toată puterea vrăjmașului: și nimic nu vă va putea vătăma.”

(Luca 10:19, traducerea Cornilescu)

Acest verset subliniază autoritatea și protecția oferite credincioșilor prin legătura lor cu Dumnezeu.

10.  Corinteni 12:9

         „Harul Meu îți este de ajuns, căci puterea Mea în slăbiciune este făcută desăvârșită.”

(2 Corinteni 12:9, traducerea Cornilescu)

Aceasta arată cum Dumnezeu transformă slăbiciunile umane în putere, oferindu-le credincioșilor capacitatea de a depăși orice limitare.

Pe scurt

Aceste pasaje biblice subliniază ideea că, prin credință și conexiunea cu Dumnezeu, omul are potențialul de a face lucruri remarcabile, chiar imposibile, aparent.

=====--------

1.    Rumi (Sufism)

• „Te-ai născut cu aripi. De ce preferi să te târăști prin viață?”
• Rumi, un mistic sufit, vorbește frecvent despre oameni ca reflexii ale divinității, capabili să își depășească limitele și să își realizeze esența divină.

2.  Upanișadele (Hinduism)

• „Tat Tvam Asi” („Tu ești Acela”).
• Această expresie din Upanișade accentuează că esența sinelui este identică cu divinul.

---